15.06.2014
Теги:?Биографии мистиков

Биография Петра Успенского

Детство и молодость Петра Успенского

О рождении, детстве и молодости Петра Успенского сведений осталось не очень много. Он родился 17 марта 1878 года в России в Москве. После окончания общей гимназии получил математическое образование, а затем некоторое время работал журналистом.

Мистические поиски Петром Успенским

В 1907 году, работая журналистом в московской газете «Утро», Петр Успенский проявляет интерес к модному в то время эзотерическому течению – теософия. Это глубоко затронуло его душу, заставив по-новому взглянуть на мир и себя самого. В результате через год Успенский уезжает на Восток, чтобы найти ответы на свои вопросы и получить тайное мистическое знание. Он посещает йогов, суфиев и других хранителей сакрального знания.

Петр Успенский ведет достаточно энергичные поиски, поскольку уже тогда твердо решил для себя, что оккультная мудрость может заключаться только в активной деятельности, а не пассивном созерцании.

Попытка Успенского начать свой «путь»

В 1913 году Успенский вновь едет на восток в Индию, но на этот раз непосредственно в штаб-квартиру Теософского общества в Адьяре. Там он знакомиться Германом Кезерлингом, с которым Успенский решает создать собственное мистическое общество, но, к сожалению, этим планом не суждено было осуществиться, так как началась Первая мировая война.

Встреча Петра Успенского с Георгием Гурджиевым

Весной 1915 году Успенский знакомиться с Георгием Гурджиевым и эта встреча кардинальным образом меняет его жизнь. Он становится его учеником и сподвижником. Но и эти отношения в самом начале были прерваны из-за того, что Петра Успенского призвали в армию. К счастью, он выжил в той кровавой мясорубке и уже после февральской революции 1917 года Успенский вновь примкнул к группе Гурджиева, а потом и отправился вместе с ним в Ессентуки.

Петр Успенский между двух «огней»

Как известно после октябрьской революции 1917 года началась гражданская война. Она и застала Петра Успенского в Ессентуках. Когда в город вошли «красные» он устроился работать библиотекарем. Но когда в город вошли «белые» Успенский стал советником майора Пайндера, главы Британской экономической делегации. Когда же «красные» вновь начали наступление Петр Успенский принимает решение отходить с «белыми», поэтому в марте 1920 года уже оказывается в Константинополе, куда очень скоро приезжает и группа Гурджиева.

Разрыв Успенского с Гурджиевым

Через год, после Константинополя Петр Успенский переезжает в Англию и поселяется в Лондоне. В том же году он разрывает свои отношения с Гурджиевым, поскольку считал, что тот слишком жестко удерживает его в отношениях «учитель-ученик». К тому же, Петр Успенский уже полностью приступил к разработке собственных идей, в частности, под влиянием Р. Штейнера его заинтересовала проблема реформации образования.

Новая иммиграция Успенского

Опыт участия в Первой мировой войне позволил Петру Успенскому в преддверии 1941 года увидеть куда разворачивается политическая ситуация и понять, что в Европе зреет новая, еще более страшная война. Поэтому он переезжает в США и поселяется в Нью-Йорке, где читает лекции по эзотерики, которые посещают такие выдающиеся люди, как Олдос Хаксли, Томас Элиот и другие.

Литературное наследие Успенского

Петр Успенский оставил после себя несколько значительных эзотерических трудов, среди которых наиболее яркими являются «Четвертое Измерение», «Tertium Organum», «В поисках чудесного», «Четвертый путь» и «Новая Модель Вселенной». Но его перу принадлежат и такие книги как «Символы Таро», «Космология возможной эволюции человека», «Письма из России 1919-го года», «Психология возможной эволюции человека», «Разговоры с дьяволом», «Совесть. Поиск истины», а также множество статей для оккультного журнала мартинистов «Изида».